在全世界,，領(lǐng)導(dǎo)者插手參與的違法事件絡(luò)繹不絕,。我認(rèn)為，在領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)中人格最為重要,。領(lǐng)導(dǎo)者保持自己高層次的人格,，是解決當(dāng)前企業(yè)治理危機(jī)最根本性的方略。

 

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凌駕于才華和努力之上的,，是人格

我認(rèn)為,，在領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)中人格最為重要。領(lǐng)導(dǎo)者保持自己高層次的人格,，是解決當(dāng)前企業(yè)治理危機(jī)最根本性的方略,。

但是，一般人卻認(rèn)為,，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì),，人格因素雖然重要，但比人格更重要的是領(lǐng)導(dǎo)者的才華和努力,。

實(shí)際上,，環(huán)視當(dāng)今的商界，無(wú)論是創(chuàng)立新興風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)獲得巨大成功的創(chuàng)業(yè)型經(jīng)營(yíng)者,，還是出任大企業(yè)的CEO后,，讓企業(yè)再度飛躍發(fā)展的經(jīng)營(yíng)者，凡是這些成功的經(jīng)營(yíng)者，無(wú)不聰明能干,、才華橫溢,，而且個(gè)個(gè)熱情煥發(fā)、干勁十足,。他們不僅運(yùn)用自己的商業(yè)才能開發(fā)出嶄新的技術(shù),、市場(chǎng)模式、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,，而且發(fā)揮出燃燒般的熱情,，付出了不亞于任何人的努力，領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)不斷發(fā)展壯大,。

但是,，在幾年前，當(dāng)IT走紅的時(shí)候,，有許多嶄露頭角的經(jīng)營(yíng)者和企業(yè),，如彗星般突然出現(xiàn)，不久后又在我們眼前消失,?？吹竭@種情形，我強(qiáng)烈地感覺到,，僅憑才華和努力做評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)是不對(duì)的,、不可行的。

日本有句格言：“恃才者,，敗于才,。”

天資聰明的人，發(fā)揮自己出眾的才華可以取得很大的成功,，但是,，如果他過分相信自己的聰明才智，或者將他的才能用錯(cuò)了方向,，就必然會(huì)導(dǎo)致失敗,。

就是說，越是才華出眾,、越是熱情高漲的人,，他們的能量就越大，就越需要有一種東西來控制他們的這種能量,。

我認(rèn)為這就是人格,。只有人格才能駕馭才華和努力發(fā)揮的方向。如果人格扭曲,，就不可能在正確的方向上發(fā)揮他的才能和熱情,，結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)的挫折和失敗,。

2

人格究竟是什么？

很多經(jīng)營(yíng)者都知道人格的重要性,，但人格是什么,？怎么做才能提升人格，或者維持高尚的人格,？人們卻并不清楚,。正因?yàn)槿绱耍粫r(shí)取得成功卻不能維持繁榮,，過后又失敗沒落的經(jīng)營(yíng)者層出不窮,。

那么,，所謂人格究竟是什么呢,？我認(rèn)為，所謂人格是由人出生時(shí)就具備的性格,，和他在此后的人生道路上學(xué)到的哲學(xué)兩者構(gòu)成,。就是說，在一個(gè)人先天的性格之上,，加進(jìn)后天學(xué)得的哲學(xué),，才形成了這個(gè)人的人格。

先天的性格因人而異：有的人強(qiáng)勢(shì),，有的人軟弱,；有的人膽大，有的人慎重,；甚至有的人自私任性,，有的人富有體諒和同情之心?？梢哉f人的性格千差萬(wàn)別,。

如果一個(gè)人在其人生道路上沒有學(xué)到正確的哲學(xué)，那么他天生的性格就會(huì)原封不動(dòng)地成為他的人格,。而這個(gè)人格就決定了他的才華和努力前進(jìn)的方向,。

如果是這樣，那么在這個(gè)人身上會(huì)發(fā)生什么事情呢,？假如他是某個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者,，他天生就有自私自利的性格，但他才能出眾,，又不斷付出不亞于任何人的努力,，他可能取得成功。但因?yàn)樗娜烁裼腥毕?，在某種情況下,，他就可能為了滿足自己的私利私欲而干起違法的勾當(dāng),。因此，他的成功就不可能長(zhǎng)期持續(xù),。

令人遺憾的是：任何人先天的性格都不可能完美無(wú)缺,。正因?yàn)槿绱耍捅仨氃谏詈凸ぷ髦袑W(xué)習(xí)和掌握優(yōu)秀的哲學(xué),，努力提升自己的人格,。特別是雇用了很多員工、負(fù)有很大社會(huì)責(zé)任的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者,，就更需要盡最大的努力去提升自己的人格,，并把它保持在高尚的水準(zhǔn)上。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的優(yōu)秀哲學(xué),，就是經(jīng)過了歷史風(fēng)雨的考驗(yàn),、由人類長(zhǎng)期傳承下來的“圣賢的教誨”。它告訴我們“人本來應(yīng)該是怎樣的”,，告訴我們“人應(yīng)該具備的思維方式”,，就是正確的為人之道。這種哲學(xué)具備感化人心的力量,。

這里需要注意的是,，“知道和實(shí)行是兩回事”。比如,，對(duì)于基督的教誨,、釋迦牟尼的教誨、希臘哲學(xué),、孔孟之道,，我想大家可能都學(xué)了一些，作為知識(shí)大家也都理解,。但是,，對(duì)于這些圣賢的教誨，如果僅僅作為知識(shí)掌握,，并沒有什么價(jià)值,。必須用這些教誨來告誡和勉勵(lì)自己、提升自己的人格,。

作為領(lǐng)導(dǎo)者需要反復(fù)學(xué)習(xí)這種體現(xiàn)正確的為人之道的哲學(xué),，不僅用理性去理解它的意思，而且要不懈努力,，將哲學(xué)滲入自己的理性之中,，從內(nèi)心真正接受、認(rèn)同,。

這樣做,，就能彌補(bǔ)自己性格中原有的缺陷,，校正扭曲的部分，塑造自己新的人格,，或者叫第二人格,。

就是說，要反復(fù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的哲學(xué),，使之成為自己的血肉,，這樣才能提高并維持自己的人格。

一般的人,，對(duì)如何正確做人的哲學(xué),，學(xué)過一次就覺得足夠了，他們不愿意反復(fù)學(xué)習(xí),。但是,，運(yùn)動(dòng)員只有天天鍛煉身體，才能保持自己的體能,。心靈的修煉也一樣,，一旦懈怠,，很快就會(huì)回到原點(diǎn),。

因此，必須持續(xù)努力,，將描述“人應(yīng)有的姿態(tài)”的優(yōu)秀的哲學(xué)不斷注入自己的理性,，不斷提升自己的人格水準(zhǔn)。

為此,，時(shí)時(shí)回顧自己的言行,，日日反省自我，這一條也很重要,。學(xué)過的正確的為人之道,，在行動(dòng)上有沒有違反，要嚴(yán)肅自問,，天天反省,。這樣做就能夠維持自己高尚的人格。

3

提高人格必備的兩條準(zhǔn)則

我認(rèn)為,，為了提高和維持人格,，有兩條準(zhǔn)則十分重要：

一條是要反反復(fù)復(fù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的哲學(xué)；

另一條是要天天自我反省,。這兩條必不可缺,。